FIQUE

Fique gedeiht spontan im ganzen Land, ohne dass zusätzliches Wasser, Pestizide oder Düngemittel benötigt werden. Diese Widerstandsfähigkeit und der geringe Pflegeaufwand unterstreichen die ökologischen Vorteile der Pflanze. Die Pflanze kann das ganze Jahr über geerntet werden, wobei die Blätter alle 3-4 Monate geschnitten werden. Eine ausgewachsene Fique-Pflanze kann uns bis zu 30 Jahre lang dienen, was sie zu einer nachhaltigen Ressource macht, die den Bedarf an häufigen Neupflanzungen deutlich reduziert und unseren ökologischen Fußabdruck minimiert.

Verarbeitung & Färbung

Die Verarbeitung von Fique zeichnet sich durch ihre Wassereffizienz aus, insbesondere im Vergleich zu anderen Fasern wie Jute oder Sisal. Nach der Ernte werden die Fique-Fasern sorgfältig zerfasert und gewaschen, um sie für die nächsten Verarbeitungsschritte vorzubereiten. Nach der Aufbereitung durchlaufen die Fasern eine entscheidende Trocknungsphase, in der sie 12 bis 18 Stunden an der Luft getrocknet werden, damit sie für die geschickten Hände unserer Kunsthandwerker bereit sind. Je nach Produkt werden die Fasern nach traditionellen Methoden gefärbt.

Gemeinschaft und Kunsthandwerk

Die Webtechnik, mit der die kolumbianischen Artesanos und Artesanas unsere Möbelstücke Cielo, Caribe und Cartaganes herstellen, wird "momposino" genannt. Besonders beliebt ist diese Methode in der Region Santa Marta an der Karibikküste. Die farbigen Streifen bestehen aus recyceltem PVC und werden von Hand um einen feuerverzinkten Stahlrahmen gewebt, wodurch unterschiedliche Muster entstehen.

PAJA TETERA

Paja Tetera, eine Pflanze, die für die Herstellung von traditionellem Kunsthandwerk unerlässlich ist, gedeiht in Kolumbiens Pazifikregion, insbesondere in Guapi, Timbiquí, Saija, López, Chocó und Buenaventura. Der Anbau und die Ernte sind tief in den kulturellen und traditionellen Praktiken der lokalen afrokolumbianischen und indigenen Gemeinschaften verwurzelt, die diese Tradition über Generationen hinweg gepflegt haben, um sowohl die wirtschaftliche als auch die kulturelle Nachhaltigkeit zu sichern. Der gesamte Prozess, von der Anpflanzung bis zur Verarbeitung der Pflanze zu handwerklich nutzbarem Stroh, wird von Hand durchgeführt und spiegelt die tiefe Verbundenheit der Gemeinschaften mit ihren natürlichen Ressourcen wider.

Verarbeitung & Färbung

Die Verarbeitung von Paja Tetera beginnt mit der Entfernung des Stängels von der Wurzel und der Beseitigung der Blätter. Die geernteten Stängel werden mit einem Messer geschält und im Schatten getrocknet, um ein Austrocknen und eine Beschädigung der Fasern durch übermäßige Sonneneinstrahlung zu verhindern. Nach dem Trocknen werden die Stängel mit einer Flasche geplättet, um das Fruchtfleisch herauszuholen, und dann der Länge nach aufgeschnitten. Entweder mit den Händen oder mit einem Messer wird das Fruchtfleisch des Teekannenbandes vorsichtig getrennt, so dass Bänder von etwa 5 cm Breite und 10 cm Länge entstehen.

Das Färben des Paja Tetera-Strohs ist ein sorgfältiger Prozess, der mit dem Sammeln von Blüten und Wurzeln beginnt, die aufgrund ihrer natürlichen Pigmente ausgewählt werden. Diese Pflanzen werden dann mit einem Stein und Wasser zerkleinert, in einem Topf mit den Fasern vermischt und eine halbe Stunde lang gekocht. Nach dem Kochen werden die Fasern mit Wasser gewaschen und bei Raumtemperatur getrocknet. Das beim Kochen verwendete Wasser wird aufbewahrt, um es bei späteren Färbevorgängen zu verwenden.

Gemeinschaft & Kunsthandwerk

Im Departement Cauca, eingebettet zwischen Puerto Saija und López de Micay, hat die indigene Gemeinschaft der Guanguí, die der ethnischen Gruppe der Eperara Siapidara angehört, eine bemerkenswerte Widerstandsfähigkeit bewiesen. Trotz aller Widrigkeiten, die sich aus den Konflikten in ihrer Region ergeben, hat ihre tief verwurzelte Liebe zur Tradition sie in die Lage versetzt, das Wesen und das Handwerk ihrer Kultur zu bewahren. Die Gemeinschaft musste 2014 einen schweren Rückschlag hinnehmen, als der interne Konflikt zum Verschwinden der "Teterals" (der von den Gemeinschaften verwendete Begriff für Strohpflanzen) führte, was zu Vertreibungen führte und ihre handwerkliche Produktion zum Erliegen brachte. Mit unerschütterlicher Entschlossenheit kehrte die Gemeinschaft jedoch 2015 in ihr Heimatland zurück. Nach ihrer Rückkehr haben sie nicht nur den Anbau von Nahrungsmitteln, sondern auch von Paja Tetera wieder aufgenommen und die Herstellung von Körben, die die Identität und Stärke ihrer Gemeinschaft verkörpern, wiederbelebt. Diese Körbe, die wieder von Händen geflochten werden, die tief mit ihren Wurzeln verbunden sind, sind ein Zeugnis für die Beharrlichkeit der Gemeinschaft und ihr Engagement für die Bewahrung ihres Erbes.

IRACA PALME

Ames bezieht seine Palma de Iraca hauptsächlich von Arino. Diese Pflanze ist nicht besonders wasserintensiv und passt sich gut an die natürlichen Niederschläge in ihren Anbaugebieten an. Bei der traditionellen Erntemethode werden die Blätter der Pflanze sorgfältig gesammelt. Diese nachhaltige Praxis ermöglicht es der Pflanze, weiter zu wachsen, und gewährleistet gleichzeitig eine ständige Versorgung mit Material für verschiedene Verwendungszwecke.

Verarbeitung und Färbung

Nachdem die Blätter geerntet wurden, müssen sie gereinigt und getrocknet werden. Dieser Trocknungsprozess kann je nach Klima und Methode mehrere Tage dauern. Nach dem Trocknen werden die Blätter in feine Stränge geteilt. Diese Stränge können gefärbt werden, wenn eine Farbe gewünscht wird, was zusätzliche Zeit in Anspruch nimmt. Der gesamte Prozess von der Ernte bis zum gebrauchsfertigen Material ist sorgfältig und zeitaufwändig und spiegelt das Können und die Hingabe der beteiligten Kunsthandwerker wider.

ESPARTOGRAS

Espartogras ist gut an trockene und halbtrockene Klimazonen angepasst und kommt häufig in heißen und trockenen Umgebungen vor. Durch seine Widerstandsfähigkeit gegenüber hohen Temperaturen und einem gewissen Maß an Trockenheit eignet es sich für den Anbau in schwierigen Klimazonen. Esparto wächst spontan und benötigt kein zusätzliches Wasser.

Verarbeitung & Färbung

Bei der traditionellen Ernte von Espartogras werden die Blätter mit einem Stock, der aus Holz oder Eisen gefertigt sein kann, zu Büscheln zusammengerollt. Nach der Ernte werden die Blätter nicht sofort verwendet, sondern in der Sonne getrocknet, bis sie sich gelblich verfärben, ein Zustand, der als roher Esparto bezeichnet wird.

Die Kunsthandwerker, hauptsächlich Frauen, kochen den Esparto, um ihn weich und weiß zu machen, und färben ihn anschließend mit kräftigen Farben, um unterschiedliche Muster zu erzeugen. Trotz des Aufkommens synthetischer Farbstoffe und veränderter Produktionstechniken bleibt das Wesen der Esparto-Weberei unverändert und symbolisiert ein harmonisches Gleichgewicht zwischen menschlicher Kreativität und der Fülle der Natur.

Gemeinschaft und Kunsthandwerk

Es wird angenommen, dass das Esparto-Handwerk seinen Ursprung bei den indigenen Muisca-Gemeinschaften hat, obwohl einige behaupten, es sei von den Spaniern eingeführt worden. Unabhängig von seinem Ursprung hat sich dieses Handwerk in der lokalen Kultur verankert und stellt eine Mischung aus einheimischen Techniken und spanischen Einflüssen dar. Eine besondere Bedeutung kommt dem Handwerk durch die Verbindung mit der Heldenfigur Pedro Pascasio Martínez aus Cerinza zu, der in der Schlacht von Boyacá eine entscheidende Rolle spielte, was die Bedeutung des Handwerks im Gefüge der Geschichte und seinen Beitrag zu einem Gefühl der Identität und Widerstandsfähigkeit unterstreicht.

YARE-LIANE

Die Yare-Liane, die von indigenen Gemeinschaften in den Regionen Amazonas und Putumayo in Kolumbien angebaut und geerntet wird, stellt eine bemerkenswerte Mischung aus ökologischer und sozialer Nachhaltigkeit dar. Diese Rebe, die in tropischen Wäldern in einer Höhe von weniger als 500 Metern in spiralförmigen Mustern um Baumstämme wächst, wird mit großem Verständnis und Respekt für die Natur geerntet. Indigene Gemeinschaften sorgen für eine nachhaltige Ernte, indem sie von jeder Yare-Liane nur vier von neun Rebstöcken entnehmen und monatlich nur 68 von 153 Lianen pro Hektar ernten. Dieser vorsichtige Ansatz trägt dazu bei, das Ökosystem des Waldes zu erhalten und die Verfügbarkeit der Rebe für künftige Generationen zu sichern.

Die ökologische Nachhaltigkeit der Yare Liana wird auch durch den jährlichen Erntezyklus und die manuelle Verarbeitung unterstrichen.

Verarbeitung

Nach der Ernte werden die Lianen mit Wasser und Salz gekocht, von Hand geschält, getrocknet und dann in Fasern zerlegt. Diese Schritte, die alle von Hand ausgeführt werden, zeugen von einer geringen Umweltbelastung und einem hohen Maß an handwerklichem Können.

Gemeinschaften & Kunsthandwerk

Die Ernte und Verarbeitung von Yare-Lianen tragen wesentlich zum Lebensunterhalt der indigenen Gemeinschaften bei. Das Wissen und die Fertigkeiten, die über Generationen weitergegeben werden, tragen nicht nur zur Bewahrung des kulturellen Erbes bei, sondern sind auch von wirtschaftlichem Nutzen. Die aus Yare-Lianen hergestellten Produkte sind aufgrund des komplizierten und arbeitsintensiven Herstellungsverfahrens einzigartig und wertvoll.

Caña Flecha

Caña Flecha wächst unter besonderen Umweltbedingungen, ist aber an das lokale Klima der Region Sucre angepasst und benötigt kein zusätzliches Wasser.

Verarbeitung & Färbung

Die Herstellung von Caña Flecha beginnt mit der sorgfältigen Auswahl und Vorbereitung der Blätter der Pflanze. Die Kunsthandwerker schaben die zentrale Blattrippe ab, um die Fasern zu gewinnen, die dann gereinigt, getrocknet und in Streifen zum Weben geteilt werden. Das Färben erfolgt auf natürliche und traditionelle Weise mit Schlamm und Pflanzenfarben, um die charakteristischen schwarzen und weißen Farben zu erhalten.

Gemeinschaft & Kunsthandwerk

Die Caña Flecha-Pflanze ist ein wichtiger Bestandteil der kolumbianischen Kultur, insbesondere in den Zenú-Gemeinschaften der Region Sucre. Sie ist in die kulturellen Praktiken der Zenú integriert, die sie seit der vorspanischen Zeit anbauen und verwenden. Dieses Kunsthandwerk ist ein Mittel der kulturellen Kommunikation und verkörpert die Einheit des Universums und alte Clan-Identitäten durch seine kreisförmigen Zöpfe und symbolischen Muster. Die handwerkliche Technik besteht darin, die Fasern der caña flecha von Hand zu flechten und dabei abwechselnd dünne Streifen zu verwenden, was die Qualität des Endprodukts bestimmt.

Diese traditionelle Kunstform ist mehr als nur die Herstellung von Gebrauchsgegenständen; sie verkörpert den spirituellen Glauben der Zenú, ihre Verbindung zur Natur und ihr angestammtes Erbe. In jedem Schritt des Prozesses, von der Ernte bis zum komplizierten Flechten und Nähen, lassen die Zenú-Künstler ihre Kultur, ihre Geschichten und ihr Leben in das Kunsthandwerk einfließen und machen jedes Stück zu einem lebendigen Zeugnis ihres beständigen Erbes und des zeitlosen Dialogs zwischen Mensch und Natur.

SEJE-Palme

Die Seje-Palme kommt in den üppigen, oft überschwemmten Regenwäldern Lateinamerikas vor, darunter auch an der Nordküste Kolumbiens. Diese Palme, die für ihr langsames Wachstum bekannt ist und etwa 75 Jahre bis zur Reife braucht, wird unter den einzigartigen Umweltbedingungen von Córdoba angebaut. Für die Herstellung unserer Produkte verwendet Ames nur die Früchte der Seje-Palme und holzt niemals die gesamte Palme ab. Diese Praxis gewährleistet die Nachhaltigkeit der Seje-Palme, da sie das ganze Jahr über Früchte trägt.

Gemeinschaft & Kunsthandwerk

Ames verlässt sich bei der nachhaltigen Ernte der Seje-Palme in hohem Maße auf das traditionelle Wissen unseres Kunsthandwerkers in Córdoba. Unser artesano, einer von nur zehn Personen in der Region, die über das Fachwissen zur ordnungsgemäßen Ernte der Seje-Palme verfügen, wendet altehrwürdige Techniken an, um sicherzustellen, dass die Palme geerntet wird, ohne die Pflanze oder das umliegende Ökosystem zu schädigen. Sie respektieren die natürlichen Zyklen der Palme und halten sich an den traditionellen Glauben, der die Ernte bei Vollmond, Neumond und im Winter verbietet.

Für die Herstellung unserer "Mil pesos"-Lampe benötigen wir zum Beispiel etwa zwei "racimos" (Fruchtstände) der Seje-Palme. Dank der genauen Kenntnis des Lebenszyklus der Seje-Palme und ihrer Umweltanforderungen können wir sicherstellen, dass nur reife Palmen für die Ernte ausgewählt werden. Dieser sorgfältige Auswahlprozess ist von entscheidender Bedeutung, um eine übermäßige Ausbeutung der Pflanze zu vermeiden, die für verschiedene lokale Wildtierarten lebenswichtig ist, aber auch um zu verhindern, dass die Palmen durch eine übermäßige Konzentration in einem einzigen Gebiet geschädigt werden.

Schwarzer Ton

Der Ton wird in einem Dorf entlang des Magdalena-Flusses in der Region Tolima gewonnen. Diese Form der Keramik ist das Ergebnis einer Mischung aus drei Arten von Ton: glatter dunkler Schlamm, grauer sandiger Ton und roter Ton.

Verarbeitung

Der handwerkliche Prozess in Tolima ist sehr sorgfältig und umfasst die Gewinnung und Vorbereitung des Tons, gefolgt von traditionellen Formgebungstechniken, und gipfelt im Brennen und möglicherweise Räuchern der Keramikstücke, um ihre ikonischen Farben zu erhalten. Der Prozess der Herstellung dieser Art von Keramik umfasst die Gewinnung von Ton, das Trocknen, Zerkleinern, Kneten, Formen, Trocknen bei Raumtemperatur und das Brennen in Holzöfen bei relativ niedrigen Temperaturen. Die Dauer der einzelnen Schritte kann variieren, insbesondere die Phasen des Trocknens und Brennens, die von Faktoren wie den Wetterbedingungen und der Größe der Töpferware abhängen. In der Regel kann der Prozess von der Gewinnung bis zum Brennen mehrere Tage bis Wochen dauern.

Gemeinschaft und Kunsthandwerk

Die Kunsthandwerker in Tolima stellen seit Jahrhunderten diese einzigartige Töpferware her. Die Frauen stehen an der Spitze dieses Handwerks und formen den Ton zu Leben, während die Männer den Ton vorbereiten und gelegentlich selbst Stücke herstellen.

Natürliche Wolle

Unsere Schafwolle aus Boyacá wird durch Partnerschaften mit lokalen Experten wie Nubia gewonnen, die über 40 Jahre Erfahrung in der Branche hat. Sie stellt sicher, dass wir nur von kleinen, individuellen Landwirten in Kolumbien kaufen und so die lokalen Gemeinschaften unterstützen. Unsere Wolle ist vollständig biologisch abbaubar, und unsere Bauern halten sich bei der Wollernte an humane Praktiken. Die Schafe werden traditionell geschoren, um Unannehmlichkeiten und Gesundheitsprobleme zu vermeiden, die durch ungeschorene Wolle entstehen, wie z. B. Überhitzung oder Bewegungsprobleme. Diese traditionelle Schermethode ist zwar arbeits- und zeitaufwändiger, gewährleistet aber nicht nur das Wohlergehen der Schafe, sondern auch die hohe Qualität der Wolle, die für unsere Produkte verwendet wird.

Verarbeitung & Färben

Unsere Kunsthandwerker widmen sich einem sorgfältigen Prozess, der mit der Ernte der Wolle von lokal gezüchteten Schafen beginnt und das Scheren, Reinigen und Färben umfasst. Dabei werden sowohl natürliche als auch industrielle Farbstoffe verwendet, um die leuchtenden Farben zu erzielen, die unsere Produkte auszeichnen.

Gemeinschaft & Kunsthandwerk

Das Webereihandwerk in Nobsa, eine Tradition, die tief in den vorspanischen indigenen Gemeinschaften wie den Muisca verwurzelt ist und später durch die Einführung der Schafe und der horizontalen Webstühle durch die Spanier bereichert wurde, verkörpert eine tiefgreifende kulturelle Hybridisierung. Im Herzen der Berge ist die Weberei seit jeher das wichtigste Handwerk, um den rauen Wetterbedingungen zu trotzen. Diese Tradition reicht von den vorspanischen Eingeborenengemeinschaften wie den Muisca bis zu den heutigen Bauerngemeinschaften, für die das Wissen um das Spinnen, Weben und Herstellen von Kleidungsstücken überlebenswichtig war. Aus diesem tiefgreifenden Prozess der kulturellen Vermischung ging die Ruana hervor - ein Produkt, das die Unabhängigkeitskämpfe und den Aufbau der Republik prägte und heute als nationales Symbol dient.

Die Tradition des Webens ist eng mit dem sakralen und alltäglichen Leben der Muisca-Gemeinschaften verbunden, wobei die Farben des Gewebes bestimmte Verwendungszwecke für verschiedene Aktivitäten kennzeichnen. So trugen zum Beispiel die Besucher des Mondtempels weiße Gewänder, während die Sonnenanbeter in Sogamoso rote Gewänder trugen. Diese Handwerkskunst war nicht nur ein Kleidungsstück, sondern eine Lebensweise, die eng mit der Natur und der Spiritualität verbunden war und den Glauben der Gemeinschaft und ihre Verbundenheit mit dem Land zum Ausdruck brachte.

Industrielle Materialien

Bei Ames entscheiden wir uns bewusst für nicht natürliche/industrielle Materialien wie PVC, Acryl und Stahl aufgrund ihrer jeweiligen Vorteile, trotz einiger bekannter Probleme mit der Nachhaltigkeit, insbesondere während des Produktionsprozesses. Die Verwendung von Acryl und PVC in Outdoor-Produkten hängt von ihrer Haltbarkeit und Farbechtheit ab, die für die Langlebigkeit und Qualität der Artikel entscheidend sind. Dieser Nachhaltigkeitsansatz legt den Schwerpunkt auf die Herstellung hochwertiger, langlebiger Produkte. Darüber hinaus haben die handwerklichen Gemeinschaften, mit denen wir eng zusammenarbeiten, im Laufe der Zeit Acrylfäden und PVC in ihre traditionelle Handwerkskunst integriert. Unser gesamtes PVC ist recycelbar, und wo immer es möglich ist, achten wir darauf, recycelte Materialien zu verwenden, was allerdings nur bei unseren schwarzen PVC-Produkten möglich ist.

Der Stahl, den wir für mehrere Rahmen verwenden, stammt von einem Familienunternehmen in Medellin, das für seine umweltbewussten Praktiken bekannt ist, einschließlich der Verwendung von kaltgeformtem Stahl mit minimalem Abfall und 100%iger Recyclingfähigkeit. Diese langjährige Partnerschaft, die seit etwa 30 Jahren besteht, wird durch die Zertifizierungen nach ISO 14001 und ISO 9001:2008 unterstrichen, die die Einhaltung von Umwelt- und Qualitätsmanagementstandards gewährleisten.

Färbeverfahren

Bei Ames sind unsere Färbeverfahren tief in traditionellen Praktiken verwurzelt. Wir verwenden Farben, die aus Pflanzen, Nüssen und anderen natürlichen Quellen gewonnen werden. Unsere Caña-Flecha-Produkte werden beispielsweise mit Blättern der Caña-Flecha-Pflanze, Schlamm auf Regenwasserbasis, getrockneten Blättern der Zahnputzpflanze und einem speziellen Kochverfahren gefärbt, das nach fünf Tagen eine tiefschwarze Farbe ergibt. In einigen Fällen verzichten wir auf das Färben der Materialien und nutzen die natürlichen Farben von Fasern wie Wolle, Caña Flecha und Seje. Für lebhaftere Farbtöne verwenden wir Anilin Indio, eine beliebte Wahl unter Kunsthandwerkern. Unser Ansatz beim Färben steht im Einklang mit unserem Engagement für ökologische Nachhaltigkeit und die kulturelle Authentizität unserer Produkte.

Verpackung und Transport

Bei Ames geht unser Engagement für Nachhaltigkeit über unsere Produkte hinaus und umfasst auch unsere Verpackungs- und Transportmethoden. Wir recyceln alle unsere Verpackungsmaterialien durch unsere Partnerschaft mit der Nord-Westdeutschen Papierrohstoff Gmbh & Co. KG recycelt, um unseren ökologischen Fußabdruck zu minimieren. Darüber hinaus halten wir uns bei unseren Versandverfahren an den Grundsatz, nur voll beladene Container zu versenden. Auch wenn sich dadurch die Lieferzeiten verlängern können, vertrauen wir auf das Verständnis und die Unterstützung unserer Kunden, da wir wissen, dass diese Vorgehensweise unsere Kohlenstoffemissionen und die Auswirkungen auf den Planeten erheblich reduziert. Darüber hinaus bemühen wir uns ständig, unsere Beschaffungs- und Herstellungsprozesse zu lokalisieren. Indem wir uns bemühen, die effizientesten Transportwege zu finden, unterstützen wir nicht nur die lokale Wirtschaft, sondern reduzieren auch die Transportemissionen. Unsere Bemühungen, so nah wie möglich an den bevorzugten Lebens- und Arbeitsorten unserer Handwerker zu arbeiten, sind ein weiteres Beispiel für unser Engagement, die Auswirkungen auf die Umwelt zu minimieren und gleichzeitig die Entscheidungen und Traditionen unserer Handwerkspartner zu respektieren.

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